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下手： ①人天基础的加强：《观无量寿经》云：“我今为汝广众譬，亦令未来世一切凡夫，欲修净业者，得生西方极乐国土。欲生彼国者，当修三福。一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。” 当前许多僧众或...以寺院学风及道风的建立谈僧青年的道业规划 心宏 壹、前言 佛法宏传的核心，在常住三宝的建立：而僧教育的培训，更是核心中的核心，因为“人能弘道，非道弘人”。但是一切法，皆需具足无量的因缘，...
心宏
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没有明确提到佛性，但这里的“真性”也就是佛性或真心。道信(580-651)曾发挥过《观无量寿经》的“是心作佛，是心是佛”这句话： “当知佛即是心，心外更无有别佛也”。神秀的《观心论》更是把“念佛”与“...
纪华传
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、强调凡夫可依佛的本愿力往生而成就无上佛道之依他力救济的净土思想。道绰（五六二―六四五）以“末法约时被机观”唱导名号度生，虽一生造恶若得临终十念亦能往生净土之法。善导（六一三―六八一）依《观无量寿经》...必要性的根据，以下举二、三例 : 心虽即佛。久翳尘劳。故以万行增修。令其莹彻。（卷上、九五八下） 众生真如之法。 体性空净。而有无量烦恼垢染。若人虽念真如。不以方便种种熏修。亦无得净。以垢无量...
洪樱娟
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四载：“《少林寺同光禅师塔铭》，郭浞撰，僧灵迅正书。” 释道秀——唐德宗时高僧。赵明诚《金石录》载：“《唐观无量寿佛经》，建中三年（七八二年），比丘道秀正书。” 释好真——唐代高僧。会稽诸暨人。清《佩文斋书画谱》卷三十引《会稽志》云：“《越州龙泉寺碑》，太和八年（八三四年）沙门好真篆额。” 释法昭——唐德宗时高僧。赵明诚《金石录》载：“《唐观无量寿经》，贞元八年（七九二年）沙门法昭行书。” ...
田光烈
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◎佛心者，大慈悲是也，以无缘慈，摄诸众生。《观无量寿经》
◎大慈大悲，名为佛性。慈即如来，如来即慈。（涅槃经》
◎慈心即是一切安乐之因缘。《优婆塞戒经》
◎菩萨应生...
海涛法师
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，这三尊一组的佛像，称为『西方三圣』。
大势至菩萨又称为大精进菩萨。据『观无量寿经』说，大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世界一切众生，使众生能有力量解脱血、火、刀、兵之灾。大势至菩萨的形像，身...人往生自己的国土，』即西方净土，也称西方极乐世界。法藏比丘在宝藏如来的指导和授记下，最后修行成为西方极乐世界的教主『阿弥陀佛』。阿弥陀佛是古印度语的音译，意译为无量寿佛或无量光佛。我国对阿弥陀佛的信仰...
不详
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诸行果地圆满之意。
其尊形，身呈白肉色，坐莲华上，右拳在心前，手上持莲，莲上有香器，左拳置于腰上。此菩萨经常出现于大乘经典，如小品《般若波罗蜜经》卷九、《无量寿经》卷上，《阿弥陀经》等。
...圆满，愿令十方如微尘般无量无数的诸佛世界，都雨下忧陀罗婆罗香、栴檀香、牛头旃檀香、种种末香；如果有众生在在处处闻到这香，都能发起无上正等正觉的心。而自身也能得证金刚愿三昧，以三昧力的缘故，都能遥见一切...
不详
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语文，叫做‘宝幢’、‘天幢’。‘幢’是属于‘旗’类的一种。在法华经第五‘分别功德品’、和观无量寿经里，都曾提及‘幢幡’的事。
‘幢’在世俗法中，它是王者的仪卫之物，也是将领们指挥用的军旗之类...人增福无量的。《佛说较量数珠功德经》说：
若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。[22]
正因为菩提子有如此深远的含义，因此通常将许多的佛珠皆命名为菩提，而信仰...
不详
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无法像智诚大师那样割舌为墨。“十指连心”，我愿刺指为墨，抄写《华严经》。如今，我完成的血经有《地藏菩萨本愿经》、《佛说无量寿经》、《金刚般若波罗蜜经》、《佛说阿弥陀经》、《观世音菩萨普门品》、《普贤菩萨...难以抑制这种冲动，更无法克制对佛陀无比的感恩和五体投地的恭敬。
我自知无量劫来，罪业深重，因此做居士后努力布施，把所有的钱用来供养佛像，印经书，放生，布施寺院，甚至借钱也要去做，现在回想当时...
不详
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） 2、十方常住一切尊法并诸眷属（华严、梵网、净名、金光明、观无量寿经等及其他） 3、十方常住诸菩萨僧并诸眷属 4、十方常住诸缘觉僧并诸眷属 5、十方常住诸声闻僧并诸眷属 6、十...众生，使令皆得解脱。水陆法会以其殊胜的功德，千百年来一直是中国佛教最重要的大法会之一。 根据宋代宗鉴《释门正统》卷四记载，水陆法会是因为梁武帝在梦中有一位神僧告诉他：六道众生受无量苦难，为什么不作...
不详
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